Centralidad del Templo 16 durante el Reino de Yax Pasaj en Copán

Autores/as

  • Jorge Ramos Investigador Asociado ASCOPAN-IARPACUNA

DOI:

https://doi.org/10.5377/ce.v9i2.5161

Palabras clave:

Copán, Templo 16, escultura, iconografía, legitimación política

Resumen

El arte público que aparece en las fachadas de edificios transmite temas complejos, mensajes dirigidos a una amplia audiencia, buscando legitimar la posición del gobernante. Restos de escultura arquitectónica del Clásico Tardío en Copán indican que los edificios desplegaban mensajes particulares ya sea utilizando individualmente, o de manera combinada, una imaginería local maya o extranjera. Las tradiciones extranjeras se identifican con el centro lejano de Teotihuacán en el México Central. Las tradiciones de Teotihuacán están presentes en el sitio desde el Clásico Temprano (430 D.C.), alrededor de los tiempos del fundador K’inich Yax K’uk’ Mo’. Yax Pasaj, el último gobernante de la dinastía del fundador, enfatizó esta herencia cultural a gran escala en el Templo 16. El análisis de escultura proveniente del templo resultó en la identificación de 63 motivos diferentes, los cuales revelaron tres temas iconográficos mayores: el edificio como la montaña simbólica tanto como el aposento y resurrección del fundador ancestral; como el lugar del ritual para la conmemoración y restablecimiento de la guerra y el sacrificio humano y; como una representación del universo.

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Resumen
749
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Publicado

2017-09-12

Cómo citar

Ramos, J. (2017). Centralidad del Templo 16 durante el Reino de Yax Pasaj en Copán. Ciencias Espaciales, 9(2), 107–124. https://doi.org/10.5377/ce.v9i2.5161

Número

Sección

Arqueoastronomía